序
昔周公稽古三五之道損益夏殷之典制禮作樂以仁
義理天下其德化刑政存乎詩至于幽厲失道始變風
變雅作矣平王東遷諸侯力政逮五霸之後則王道不
絶如綫故仲尼定禮樂作春秋然後三代遺風弛而復
張而無時無位功烈不得被于天下但門人傳述而已
陵夷至于戰國於是申商苛虐孫吳變詐以族論罪殺
人盈城談說者又以愼墨蘇張為宗則孔氏之道幾乎
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息矣有志之士所為痛心疾首也故孟軻闡其前荀卿
振其後觀其立言指事根極理要敷陳往古掎音/几挈當
世撥亂興理易於反掌眞名世之士王者之師又其書
亦所以羽翼六經增光孔氏非徒諸子之言也蓋周公
制作之仲尼祖述之荀孟贊成之所以膠固王道至深
至備雖春秋之四夷交侵戰國之三綱弛絶斯道竟不
墜矣倞以末宦之暇頗窺篇籍竊感炎黃之風未洽於
聖代謂荀孟有功於時政尤所取慕而孟子有趙氏章
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句漢氏亦嘗立博士傳誓不絶故今之君子多好其書
獨荀子未有註解亦復編簡爛脫傳寫謬誤雖好事者
時亦覽之至於文義不通屢掩卷焉夫理曉則愜心文
舛則忤意未知者謂異端不覽覽者以說誤不終所以
荀氏之書千載而未光焉輙用申抒鄙思敷尋義理其
所徴據則博求諸書但以古今字殊齊楚言異事資叅
考不得不廣或取偏傍相近聲類相通或字少增加文
重刋削或求之古字或徴諸方言加以孤陋寡儔愚昩
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多蔽穿鑿之責於何可逃曾未足粗明先賢之㫖適增
其蕪穢耳蓋以自備省覽非敢傳之將來以文字煩多
故分舊十二卷三十二篇爲二十卷又改孫卿新書為
荀卿子其篇第亦頗有移易使以類相從云時歳在戊
戌大唐睿聖文武皇帝元和十三年十二月也

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欽定四庫全書